第二章华严宗的传承 关于华严宗的传承,现存三说: 一、五祖说:杜顺——智俨——法藏——清凉——宗密。以华严宗在中国立教开宗为主而选定的。 二、七祖说:马鸣——龙...[阅读全文]
第二节二祖智俨 智俨(六〇二—六六八),别号云华、争相。俗姓赵,天水人,生於隋文帝仁寿二年。炀帝大业九年(六一三)在智俨十二岁时,仕顺到他家里,请求把智俨给其作徒弟。...[阅读全文]
第三节三祖法藏 法藏(六四三-七一二),别号国一,香象、贤首、康藏,本康居国人,其祖父曾侨居长安,因而以康为姓。於贞观十七年十一月初二日生於康居,後来随其父母来到长安...[阅读全文]
第四节四祖清凉 清凉(七三八—八三九),名澄观,别号大休。俗姓夏侯,越州会稽(今绍兴)人。身长九尺四寸,双手过膝,口四十齿,声韵如钟,目光夜发,日记万言。精通六艺,四吠陀...[阅读全文]
第五节五祖宗密 宗密(七八〇—八四)一,号圭峰,谧号定慧禅师。俗姓何,果州西充(今四川省西充县)人。生於唐德宗建中元年(七八〇)。宪宗元和二年(八〇七)二十八岁,将赴贡...[阅读全文]
第三章华严宗之判教 华严宗判教,从约时、约义、约理三个方面,判有三时、五教、十宗。 第一节三时 如来观机设教,正得其时。时或有乖,机教相违,所以判教,首须判时。 ...[阅读全文]
第二节五教 《华严经探玄记》云:“以义分教,教有五类。此就义分,非约时事。一,小乘教,二、大乘始教,三,大乘终教,四,顿教,五、圆教。 一、小乘教 又称愚法小乘教。指...[阅读全文]
第三节十宗 华严教义,多姿多彩,众生尊崇,各不相同。贤首大师将众生尊崇的宗派,分为十宗: 一、我法俱有宗: 是人天乘。为犊子部所立之宗。佛说五戒十善等法,软化人天,...[阅读全文]
第四章华严宗的思想体系 第一节一真法界 什么是一真法界真?清凉大师在《华严疏钞》说:二真法界,为玄妙体,”是指一切诸法所依而起的性体。古德称之为“本源真心”。六...[阅读全文]
第二节四法界 宗密大师说:“统唯一真法界,总该万有。然心融万有,便成四种法界:一、事法界:界谓分义,一一差别,有分齐故。二、理法界:界是性义,无尽事法,同一性故。三、...[阅读全文]
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