圆慈法师
圆慈法师简介

圆慈法师简介  圆慈法师,俗名孙玉军,1963年出生,1980年于北京广济寺礼正果长老剃度出家,1984年考入中国佛学院,1986―1996年留学于斯里兰卡,现为伦墩大学在职...[阅读全文]

当代欧美佛教

当代欧美佛教 圆慈法师 佛教是世界性的宗教,是人类文化艺术哲学的源泉之一。欧洲人,尤其是英国人接触佛教已有一百六十余年的历史。早先他们因为殖民亚洲的需要,对亚洲...[阅读全文]

小乘定学

小乘定学 圆慈法师 定学是佛教中的三学之一,是连结戒学和慧学的中介和桥梁;它又是静心健身之术,是喜悦之源,是修习心和开发心智的方式方法,是建立清净庄严世界的途径,...[阅读全文]

定心之法

定心之法 圆慈法师 以甚麽方法来定心或令心得定?对此,早期汉译的《修行道地经》、《坐禅三昧经》、《禅法要解》、《五门禅经要用法》、《达摩多罗禅经》、《治禅病秘...[阅读全文]

戒随念

戒随念 圆慈法师 欲修戒随念的人,独居静处,当以如是不毁等之德而随念於自己的戒,即“哈哈!我的戒实无毁、无穿、无点、无杂、自在、智者所赞、无所触、令起於定"。 在...[阅读全文]

止观双修

止观双修 圆慈法师 念念归一为止,了了分明为观。但止时决不能离观,观时决不能离止。止若无观,心昏沉;观若无止,心必散乱。故必二者双修,方得有效。 一、对治浮沉心,应...[阅读全文]

南传的坐禅中心及其禅法

南传的坐禅中心及其禅法 圆慈法师 心的实践和修持上,其方法主要采取禅法,是以禅定为重。因此南传的佛寺实际上就是一个学习佛法和修禅习定的场所。不过每个寺都有自己...[阅读全文]

定学

定学 圆慈法师 禅那(Dhyana)在中国 坐禅修定早就在於古印度人的一部人生活之中,依考古者的发现,在哈拉巴文化的石刻中,就显示人以坐禅的坐姿坐在树下;在释迦王子乔达...[阅读全文]

念佛法门与大势至念佛圆通章

念佛法门与大势至念佛圆通章 圆慈法师 执持阿弥陀佛名号,求生西方极乐国土,乃释尊“无问自说,彻底大慈之所加持。能令末法有情,依斯径登不退。”此一法门之殊胜,历代诸...[阅读全文]

四无量心的修习

慈的瑜伽行者,当观察恚的过患及忍辱的功德。如长部中说“贤者!若为恚所战胜,为恚而夺取其心者,则杀害生物“。 初修慈的人,为了避免贪欲的生起,不应对异性修慈;为了避免...[阅读全文]