道信大师
“我能听您讲法吗?”“你老了,除非再来。”

  五祖弘忍,俗姓周,就是黄梅本地人。传说他的前世是破头山中的栽松道人。一次栽松道人问四祖道信:“我能够听你讲法吗?”四祖回答说:“你已经老了,即使得法,以...[阅读全文]

四祖道信大医禅师救民、弘法、圆寂的故事

  四祖道信禅师,姓司马氏,《传法宝记》记载为河内(治所在今天河南沁阳)人。禅师自幼便仰慕佛法,就像修习多年一样。禅师继承衣钵后,专心弘法不愿睡眠,近六十年...[阅读全文]

道信大师生死如一的理念

  唐贞观年间,太宗皇帝倾慕道信的佛法,打算一睹风采,便派使者去请道信赴京。道信淡漠功名,假称有病,不肯应诏。太宗三下诏书,道信三次辞谢,太宗龙颜不悦,第四...[阅读全文]

自性定

夫欲识心定者,正坐时知坐是心,知有妄起是心,知无妄起是心,知无内外是心。理尽归心,心既清净,净即本性。内外唯一心,是智慧相;明了无动心,名自性定。[阅读全文]

真心任遍知

境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。[阅读全文]

四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言

四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言 作为东山法门的开创者,道信在中国禅宗史上的重要地位,已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失,...[阅读全文]

道信禅法的精神特质

  印顺法师在《中国禅宗史》里认为,中国南北方的文化特性是不一样的,北方的黄河流域重于实行但偏于执相,南方的长江流域重于得意但偏于虚玄,因而也影响了佛教特别...[阅读全文]

禅宗四祖道信的禅学

禅宗四祖道信的禅学 宋立道 一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系 我们今天讨论道信禅师,实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲,也就是...[阅读全文]

道信及其《入道安心要方便法门》

道信及其《入道安心要方便法门》 中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文 学术界对禅宗的成立有不同的看法,一种是长期流行的传统说法,即以菩提达摩在嵩山少林寺传法...[阅读全文]

略论道信及其禅宗思想

略论道信及其禅宗思想 宗舜法师 文正义 引 言 中国禅宗是印度佛教汉地化的典型。它在东土演化的历史,有过汲纳扬弃,曲折变迁,方由涓涓细流发展成为浩浩汤汤。其中“...[阅读全文]