巴渝有关之早期高僧 佛教传入中国,学界认为始于西汉,历三国、两晋、南北朝,五百年间,本土高僧竞起,至于南朝梁代,有慧皎大师综达众家僧录,撰《高僧传》传世,方知诸家撰...[阅读全文]
重庆古阿育王塔及佛迹考 佛陀灭度一百年后,有一位著名的国王叫阿育王,音译“阿输迦”,意译“无忧王”。印度孔雀王朝第三代国王。在位年代约为公元前268年至前232年。他...[阅读全文]
重庆市南川佛教研究 南川古属巴之枳县,南北朝时入巴县,唐置隆化县,旋避李隆基讳改为宾化县,宋复隆化名,隶南平军。元至正间置南川县,南川之名,延续至今。据《方舆汇编·...[阅读全文]
夔东十三家之谭诣与忠州佛教 重庆华岩寺道坚 明末清初,自李自成、张献忠起义开始,中国进入战乱纷争的苦难岁月。满清挟快马利刃入关,横扫中原,所到之处,以至千里饿殍,...[阅读全文]
阿育王塔是安放佛舍利塔的代名词。佛教入中国以后，这一名词就被佛教界广泛运用，特别是随着舍利崇拜的兴起，阿育王塔成为与舍利相伴的建筑，以后在佛教中国化的进...[阅读全文]
从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设 道坚 公共危机是指由于组织自身或公众的某种行为而导致组织环境恶化的那些突然发生的、危及生命财产的重大事件。比如飞机...[阅读全文]
汉传佛教修学次第的构建 内容提要:汉传佛教在经过二千余年的传承历史中,结合不同的民族风俗习惯及文化现象,形成各种适合各地民族心理的宗派,向世界范围内传播开来,令无...[阅读全文]
论现代社会环境下的中国佛教慈善事业 道坚法师 摘要:佛教慈善事业是建立在社会捐赠和佛教功德捐赠基础上的社会救济事业,是社会保障体系的重要组成部分。我国佛教自古...[阅读全文]
佛教如何加强自身建设,为经济社会发展作贡献 ——学习中央十七大精神感言 重庆华岩寺方丈道 坚 中央十七大的胜利召开,标志着中国在新一代国家领导的带领下,仍然坚持...[阅读全文]