楞严经
《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。..[详情]
大佛顶首楞严经讲记(卷第十)-海仁老法师(11)
跋
释文珠
海公上人,圆寂快五周年了,回忆上人住世之时,固然福薄缘悭,未能常侍左右;而往生之后,又因关山万里,未获一瞻遗容。甚至追悼会亦不遑参加;纪念专刊也来不及写文,聊表哀思。身为受业弟子,能不耿耿于怀,内咎不已。幸而三宝加被,使我终于完成上人弘传楞严经的心愿,不致辜负恩师所托。现在,我谨以五十余万言的笔记,献于恩师觉灵之前,作为恩师圆寂五周年,唯一的纪念!
上人一生,持戒谨严,解行并重,克己济人,喜结善缘。弘经演教之余,唯务真修;不涉名利,不洵世情,不事攀缘。尤其爱护初心,扶植后学,谆谆善诱不遗余力,因此,桃李满天下,人材辈出。战前如此,战后亦然。甚至避战乱于湛江,亦席不暇暖,广设法筵。想当时,年少无知的我,因受具于清凉寺,幸得上人任羯磨阿阇黎于先,复为教经阿阇黎于后。尤其荣幸,能于抗战胜利后,亲随上人同船返港,作为上人战后学生中最先之一员,亦最年轻之一员。此后,身受法乳深恩,为时八载。上人愍我少不更事,每每婆心切切,诲导不倦,耳提面命,严加督促;使我法身慧命,日益壮大,而奠下今日弘法异邦之基础。可惜业深障重,为了种种因缘,竟然拜别上人,天南地北,独奔前程。虽然,不敢或忘,上人赐我:‘努力弘法利生,图报佛恩万一’的箴言;数十年来,从未间断研习经教,随缘度生。但内心总以未能常随恩师座右,而引以为憾!
自一九七二年秋移居美国,由于香港佛教青年会学校,校监兼校长之职未除,时须返港,因而时得亲睹慈容,以慰孺思。一九七六年初,谒见上人时,上人竟命我抄写楞严经笔记,以事流通。当时,我提议付梓,蒙上人欣然垂允,并命学生,将笔记交我负责进行。可惜当时,无暇整理,致使事与愿远。一九七八年初,再度谒见上人,被严词诘责,命速进行。岂料不出半月,恩师便舍寿往生;虽已年登九三高龄,但人非草木,噩耗传来,能不悲哀?后因感责任之重大,特写:‘谈任务与使命’一文,刊于香港佛教二一九期,公诸同学,冀望同窗,共负使命;可是该文刊出,反应全无,而我又因修建圆觉寺,过于劳累而病倒。一九七九年秋,乘赴台求医之便,将笔记副本,携港交源慧同学,自此以为责任已卸,无须再为此事牵挂。谁知返美后,四肢痕养无力,且频频梦见上人,现身说法,或演楞严,或说法华;时在东莲觉苑,时在昂平鹿湖。有时导我复讲;有时瞪目而视,态度严肃异常;往往惊醒,梦境历然。因感愧于心,默许病愈,即进行整理笔记付印。奈何抱病竟越两载,医药罔效,师友怪之。去年春,丁夏慧音居士由台返美,吾师上南下亭上人,嘱彼告我,多诵楞严。一言惊醒,立即放下一切,开始审阅笔记,意图整理;而我之病,亦遇良医,日渐康复。
整理笔记之初,会函询愍生同学意见,并请彼代向港方同学请教。承回信告我,彼因太忙,未能参与其事,同时转达各同学意见,谓我整理笔记,未经上人审阅,最好由我个人署名负责。正苦于无从著手整理的我,得此启示,遂决心依义不依文,重新写作,定名曰‘大佛顶首楞严经讲记’,上款是恩师主讲,下款由我笔记;这样可免删改之嫌,亦与事实相符。愍生同学来信说:‘今次老人的楞严讲义,全仗你的努力,以你超群的智慧,丰富之学识,及活泼的文笔,必定完成一部巨著。使老人心血和精神,长存不朽;亦使后学得沾法益,真是功德无量,无量。’读之,真教人啼笑皆非。噫!养尊处优的她,怎会想到旅美十年的我,不但岁月催人,今日白发苍苍,而视茫茫;且时势逼人,无复当年粥饭之气;昔日之活泼天真,早已销声匿迹。何况处于百忧感其心,万事劳其形的环境中,时而诵经拜忏,时而拔草浇花,时而迎宾送客,时而买菜下厨。既要主会务,办公事;又要管出纳,理财政;当然要讲经说法,还要主持一切婚丧事宜。一身百职,事无大小,不问轻重,无一幸免费心劳力,试问,环境如斯,教我如何专心写作。虽然,我曾为此忘餐废寝,也曾为此,谢息诸缘;可是外境不饶人,每对晦涩文义,思研再三,有所领悟;正拟执笔疾书,奈何会务急切待理,逼得中断。或对某科经文,甚感兴趣,正想一气呵成;却因来人求见,不得不掷笔兴叹。如是写写停停,停停写写,初稿费时一年,誉正又是半载,最后审读。亦需数月,卒于月前脱稿,竟达五十余万言;为了赶在恩师圆寂五周年时出版,立即航邮寄台排印。假如我能专心写,假如我有充分时间,或许较为理想;可是而今,竟于仓卒散乱之中,粗制滥造;岂敢言功,但求无过,只要文句通顺,词能达意,不违佛理,不背师见,于愿足矣。万一出错,其知我者,必然恕我谅我,指教于我;不知我者,责我罪我,想必难免。
为使读者获得指示,曾函请教中大德,港方学长赐序。结果,谨得南亭上人回音,允于十日内惠我序文。那时,上人已示疾住院,出院后抱病为之序;今序文未及刊出,上人已然作古数月,这篇序文,竟成老人最后遗作。走笔至此,不禁黯然神伤,泪盈于睫。际此末世,魔强法弱,正需前辈高人,力挽狂澜;可惜众生福薄,佛门龙象,竟尔相继而去。我辈后学,虽发愿祛邪显正,奈何心有余而力不足,怎不教人痛心疾首,感慨奚之!
本书付印之前,师友提议征求预约,订价流通;但我怕负帐目,更怕因果,故定为非卖品,一概赠送结缘,除随喜功德者捐助外,准备自掏腰包。其中美西佛教会同人之献捐,固令我感其护法热忱之可嘉;而港方同学之赞助,更使我倍觉同窗友谊之亲切。此外,丁夏慧音、曹金惠芬两位居士除捐净资,更先垫经费,从中协助,使讲记顺利出版,早日面世,真可谓功德不鲜,统此致谢。
最后,愿三宝加被众人,福慧增长,身心康宁,更愿三宝加被于我,速遂所愿。同时,以此写经,印经,讲经功德,回向护法龙天,法界有情,同圆种智,圆满菩提,归无所得。
释文珠一九八二年十二月一日写于美国罗省慧思精舍
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