佛教教育要赶时代 不能视而不见　　传印法师　　文革以后佛学院和50年代、60年代有本质的不同，现在是要赶上时代，提高发展，提供条件，鼓励我们加强发展，给我们...[阅读全文]

内容提要：　　慧远是中国汉地早期佛教奠基人之一，他所创建的庐山僧团是汉地教团史上的重要里程碑。庐山僧团的僧制建设，为中国佛教早期教制的构建提供了新型的僧团模...[阅读全文]

一、简状　　印光法师，法讳圣量，自署常惭愧僧。1861年出生于陕西省合阳县，俗姓赵。幼攻儒书，21岁出家，22岁受具足戒。行脚参方，博学多闻，勤于劳作苦行，而以净土...[阅读全文]

释迦牟尼佛（公元前565～公元前486年）发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛，又向世人揭示出这一人生规律，劝喻世人遵循这一规律，皆可成佛。[阅读全文]

　　俚句曰：　　故人已赴准提会，堪忍苍黄三度更；　　堪喜遗人无价宝，生活禅法放光明。　　传播佛教，有两大环节，最为要紧：一者契理，二者契机。契理，即上契佛教...[阅读全文]

　　天台宗是中国佛教的第一个宗派。它的创立，是中国佛教史上的一件划时代意义的大事。它庞大的思想体系，在中国佛教各宗派中独树一帜，其哲学深度和思辨水平，在世界...[阅读全文]

《净土决疑论》讲记 (一) 传印 《净土决疑论》科判 为释此论,谨遵通例,试为科判,略为提要。但为阐述方便,未及周全允当,达者详之。 一、序分 按天台教家解释经或论...[阅读全文]

《净土决疑论》讲记(二) 释印光造论 释传印讲记 一、序分 (一)总序——纲宗:明净土法门契理契机 1、以药喻 【论文】药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔...[阅读全文]

《净土决疑论》讲记(三) 释印光造论 释传印讲记 二、正宗分 (一)决教疑以启信 1、据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜 (1)引启:①上座举流俗知见 【论文】上座因谓...[阅读全文]

《净土决疑论》讲记(四) 释印光造论 释传印讲记 2、据《华严经·入法界品》以明净土法门为究竟之法门 (1)斥上座肤见 【论文】汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净...[阅读全文]