智慧布施是怎样的?常修布施有什么样的功德?
迷悟只在一念之间,但这一念的背后,往往是水滴石穿的修行。如何从烦恼的此岸,度到觉悟的彼岸。诸佛菩萨总结出了六种好方法,也被称为“六度”,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
布施,似乎并不难,为何会被放在第一个?经济能力不够,那要怎么布施?
有智慧的布施到底是怎样的?
在布施时除了慈悲也需智慧,慈悲心强的人,容易看到别人好的一面,善于发现别人需要帮助的地方,从而激发布施之心。智慧的布施,不仅能看到别人的苦难,还能使这种布施变得更自然和有效。
第一,量力而行。和锻炼身体一样,过犹不及,超出自身负荷能力以外,会产生运动伤害。修布施,也要根据自己的实际能力和体力。尤其是不能因自己想要布施的心,为身边的人带去困扰,反而会导致他们对佛法产生负面看法,甚至断了善根。
第二,要选择符合对方实际需要的布施。佛经中曾有一个典故,佛陀和弟子救下一个饥饿到奄奄一息的乞丐,弟子请佛陀为乞丐开示说法,而佛陀却说对方现在最需要的是食物。待乞丐体力恢复之后,佛陀才对他宣讲佛法。
并不是所有人都能很快接受法布施的,所以当遇到病人,我们先布施医药;困顿时,提供经济援助;精神上烦闷时,再给予善法的引导……而不是凭着自己的一腔热血,只做自己想做的事。
第三,修行重视发心。不管是布施还是诵经,都只是辅助修心的方法,布施时也需要时时观照内心。如法的布施应包含这三种心态:施前明了,施时欢喜,施后无悔。达摩祖师与梁武帝关于“有无功德”的那段公案启示我们,不刻意追求回报的布施,才有真正的功德。
常修布施有怎样的功德?
佛经中有很多记载。但其实,布施的功德不止在未来,其实当下就能看到。
第一,每个人内心都有执着和贪欲,对钱财的执着,对闲适环境的贪着。力的作用是相互的,我们越执着什么,其实就越被这样东西束缚得越紧,心胸也越来越狭窄。而乐善好施之人,会懂得有舍即有得。舍去一分贪执,就减少一分烦恼,得到一分轻松自在。所以,布施是克服悭贪之心最好的方法。
第二,通过财布施帮助他人度过难关、无畏施予人信心、法布施弘扬佛法,可以使我们的心变得柔软、喜悦。布施,并不是高高在上的施舍,通过柔软我们的言行态度,最终柔软的是我们的心,也才能收获到那种无价的喜悦。慈悲心就是在一次次的布施中,得到了滋长。
第三,钱财物质,生不带来死不带去,但若善用于布施,却可以使今生的福报带到未来。善因结善果,越是懂得布施的人,在生命的轮回中就存下越多的福报,就可以将这种“财富”带到下一世、尽未来际。“修慧不修福,罗汉托空钵;修福不修慧,大象披璎珞”。所以即使身为出家人,也都需要修布施。
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