丛林寺院的序职里“悦众”“烧香”是什么职务？

善士问：

　　序职里有一些很有趣的名称，如“悦众”、“烧香”，这是什么样的职务？

星云大师答：

　　“悦众”的职务很重要。一个初学者到丛林参学，要先做清众，这是没有职别的，必须经过寺院各职事的考察，经过一年或更长的时间，他们发觉到这是个人才，他的优劣长短、发心、学问、能量具足了，常住就会分派职务。什么职务呢？大多是从悦众开始。

　　禅堂，是人事训练的中心，也是修道中心，里面住三、五百人在此参修，可能就有六位悦众、八位悦众，依序为大悦众、二悦众、三悦众……，每年到了期头、期尾的人事调动，至少有一半以上的悦众会被调出去：

　　大悦众担任维那、二悦众担任纠察，三悦众升任大悦众，四悦众升任二悦众，五悦众担任衣钵，六悦众负责库房、司库等，然后又再替换，让后面的人升上来做三悦众、四悦众、五悦众，人事更迭就如更换新血一般。

　　“悦众”，顾名思义，就是要让大众喜悦。在禅堂里的学习，要让人接受、让人喜欢，所以称“悦众”。悦众不能因为个人的情绪、语言不当，而引起他人的困扰，所以在丛林领职，要先从“悦众”做起，他必须时时提醒自己“我是悦众，我要给大家欢喜”。

　　在禅堂里，维那等于禅堂的主席，大悦众就是维那的副手、助理，凡是维那师父要交代的事，维那不到，就由大悦众、二悦众代表，可见大悦众、二悦众的地位相当重要。因此各个寺院的人众，对大悦众、二悦众都是刮目相看。

　　为什么呢？这些人才今后都将会“龙天推出”，是未来的领导人、要主化一方；甚至大家会留意他们的动向，将来有可能邀请到他们的寺院担任住持、当家，由于悦众有这些未来性，因此先把悦众的本分做好是很重要的。

　　除了悦众以外，禅堂的众多职务中，还有一个“烧香”，相当于侍寮的首领。举凡住持陞座说法、上堂小参或大型集会，必须有人代表出来行礼，要烧香、集众，要瞭解大众次序、协助悦众维謢气氛庄严，所以设有一个“烧香”的职务，专门掌管香烛、仪制、规矩，“烧香”的职分掌握得好，就能使法会活动如法如仪的进行。