阿弥陀佛是什么意思?常念有何威力?
阿弥陀佛是什么意思?
我们在生活中经常会见到那些信佛的人,她们把“阿弥陀佛”放在嘴边,若是到了一些寺庙或者碰到一些僧人,更是能经常听到这句“阿弥陀佛”。我们平时遇到点事情或者祈愿前后,都会加一句“阿弥陀佛”,最初这句话对大多数人来讲,可谓是佛家的代名词。那么,我们天天这么念,有没有人想过“阿弥陀佛”究竟是什么意思呢?或许很多信佛的人也不知道吧?
“阿弥陀佛”,佛教术语,是西方极乐世界导师的名号;“阿”是“无”的意思,“弥陀”是“量”的意思,“佛”是“觉”的意思,翻译过来就是“无量觉”的意思。“无量觉”就是无所不知、无所不觉,这个内容特别深广;这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领、总原则。
所以,佛教导我们念这一句佛号,就是将世尊四十九年所说的一切法都念到了,一句也没有漏掉,在佛法里可以说是大总持法门。我们受持这一个总纲领、总原则,发愿求生极乐世界,亲近阿弥陀佛,一定能成就,一定能得生。
在佛家看来,“阿弥陀佛”四句话有无限的能量与功德。佛家有一句话:“少说一句话,多念一声佛”,佛家子弟觉得说话都没那么重要,念佛号还更重要,这是因为他们认为念“阿弥陀佛”可以帮助我们与佛直接交流,可以让我们更快地悟道成佛,清静身心,功德满满。
常念阿弥陀佛的威力
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:
阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨,陀字八万诸圣教,三字之中是具足。
舍利弗,若有众生,闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃,至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐。或转贫贱,获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命,得寿延长。或怨家变无恨。得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。(注:四事是指衣服、饮食、卧具、医药。)
《大智度论》云:
譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。
《观经》言:
“诸佛如来是法界身,遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海从心想生”。
《涅槃经》言:
佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。
《赞念佛 楞伽经》云:
“十万诸刹土,众生菩萨中所有法报佛,化身及变化,皆从无量寿极乐界中出”。
《般舟三昧经》说云:
佛言:若人专行此念弥陀三昧者:常得一切诸天及四天大王、龙神八部,随逐影护,爱乐相见;永无诸恶鬼神、灾障厄难,横加恼乱。
《华严经》十六卷云:
“宁受地狱苦,得闻诸佛名。不受无量乐,而不闻佛名。所以在往昔,无数劫受苦,流转生死中,不闻佛名故。”“闻佛名生信,则是世间塔”。
《宝积经》云:
“如是称念南无佛者,语业不空,如是语业,名执火炬,能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号,离诸黑喑,与彼众生为涅磐因”。佛陀诚言,念佛之妙!
《观佛三昧经》云:
“父王白佛:佛地果德,真如实相,第一义空,何因不谴弟子行之?
佛告父王:诸佛果德有无量深妙境界,神通解脱,非是凡夫所行境界,故劝父王行念佛三昧。
父王白佛:念佛功德其状如何?
佛告父王:如伊兰林,方四十由旬,有一颗牛头旃檀,虽有根芽,犹未出土,其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果,发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长,才欲成树,香气昌盛,遂改变此林,普皆香美,众生见者皆生稀有心。
佛告父王:一切众生在生死中,念佛之心亦复如是。但能系念不止,定生佛前,一得往生,即能改变一切诸恶,成大慈悲,如彼香树,改伊兰林。念佛必得护念。
《十往生经》说云:
佛告山海慧菩萨及以阿难:若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者,我从今以去,常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳此即是现生护念增上缘。
因此,
天灾人祸,随时发生,难以预料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化无。
平安免难,念佛一声,罪灭河沙!礼佛一拜,福增无量!
贫穷念佛,能逢贵人相扶,获得温饱;病人念佛,能够辅助医药,早日康复。
念佛功德无边,凡欲求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、化解冤结、超度先亡、只管念佛,无不灵验;不但自己蒙福,亦使家人受惠。
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