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怎样分辨真假僧人?如何看待真布施不怕假和尚?

[佛学常识] 发表时间:2019-10-24 作者:妙蕴法师/福报禅师群 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

怎样分辨真假僧人?如何看待真布施不怕假和尚?

  在菜市场、花市、佛经讲座外面等公共场所,常看到托钵的出家人,想布施又分不清是不是骗人,曾听到弘法节目中说“真布施不怕假和尚”,不知如何看待?又遇过被当面询问:“是不是诵《普门品礼拜观世音菩萨?是不是吃全素有贫血?常常腰酸和眼睛不好?”全部被说中,听得心发慌。

  《佛说四十二章经》提到供养的观念:“……饭恶人百,不如饭一善人,饭善人千,不如饭一持五戒者,饭持五戒者万,不如饭一须陀洹,饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含,饭千万斯陀含,不如饭一阿那含,饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉,饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛,饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛……”

  供养僧侣的目的,在于让僧侣有健康的色身、足够的净财、充分的资源,从事济世利人的弘法事业;僧侣则是集合社会大众的小资源成为大资源、小发心成为大力量,以造福广大人群的媒介。经典告诫我们布施供养对象的重要,供养一个利济世界的菩萨行者,比供养千万个功力深厚却只顾自己修的自了汉,来得有功德

  现在的街头托钵很两极化,不是真正的苦行僧,就是假藉信仰不劳而获的骗徒。有些人因为无法分辨真假,只好用“真布施不怕假和尚”安慰自己。骗徒们也洞悉人们的心理,尤其老太太善良的心和布施观念,有恃无恐的在菜市场做起无本生意。

  不免要来探讨,果然是“真布施不怕假和尚”吗?当然心存布施结缘的善心,会随着投钵这个行为而更加落实,心念种子就像滚雪球一样,愈滚愈大;但反过来说,所投下的钱,万一被拿来伤害他人或危害社会,你等于是助缘之一。在业力的角度说,实应避免善心反成恶业的所有因缘

  再说佛陀在《佛遗教经》里早有明训:“合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。”这是出家人的基本常识,何况神通的示现,一向为佛教所避免,哪里能把人吓到心慌?

  冷静分析就知道不是神通,看你的年纪,就知道你“应该”会腰酸和眼睛不好;看你的念珠,就知道你“应该”诵《普门品》和拜观世音菩萨(哪个佛教徒没诵过《普门品》和拜观世音菩萨?);看你惊慌的眼神,猜也能猜到你头昏昏;看你买的菜或聊一下就知道你很虔诚,猜到你吃全素和贫血,这是追求最大值的投机手法,不中两样也能中一样。

  别自己吓自己,把善心用到正确的地方!如果还是不能解疑,可以找机会,看看真正僧人托钵的行仪。

  有心布施供养,建议找有组织、弘法事迹明确的正法道场,既达成供养的心愿,又不用担心受骗,且确定一己之心力能造福多数人,结广大善缘。

  文章转自微信公众号:上海大觉文化

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