无明是什么意思？各辞典对无明的解释

无明是什么意思？各辞典对无明的解释

　　无明指的是众生的愚痴颠倒，是烦恼的意思，因为没有智能、没有慈悲心，众生的心被各种烦恼蒙蔽，以至于自性本有的智慧德能无法显现，就如黑暗的房间没有光明一般，所以称为无明。佛法的修行，就是用各种方法破除无明、启发智慧的过程。

《唯识名词白话新解》对无明的解释

　　谓闇钝之心，无照了诸法事理之明，即痴之异名。《俱舍论》十曰：“明所治无明……其相云何？谓不了知谛实业果。”

《佛学大辞典》对无明的解释

　　（术语）梵语阿尾你也avidyā，谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：“无明者，名不了一切法。”大乘义章二曰：“于法不了为无明。”同四曰：“言无明者，痴闇之心。体无慧明，故曰无明。”俱舍论十曰：“明所治无明。（中略）其相云何？谓不了知谛宝业果。”（四谛三宝业因果报）。唯识论六曰：“云何为痴？于诸事理迷闇为性，能障无痴一切杂染所依为业。”

《佛学次第》对无明的解释

　　一切惑业，若逆溯之，其源无不归纳于无明。盖一切惑业，无非由执。由有执故，乃能成障。所以执者，为有着故。所以著者，原无明故。无明之外，无别他因。故此一切惑业，无不归纳于无明也。

《天台教学辞典》对无明的解释

　　烦恼之别称。不如实知见之意；即暗昧事物，不通达真理与不能明白理解事相，或道理之状态。亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。泛指无智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗认识。为十二因缘之一。又云无明支。俱舍宗、唯识宗立无明为心所（心之作用）之一，即称痴。以十二缘起中无明支，无明为一切烦恼之根本。据台宗之说，依空、假、中三观可断除见思、尘沙、无明三惑。此中，无明即迷于非有非空理，而障碍中道惑，亦即中观所断之对象。

　　关于断除无明，在台宗所判化法四教之别教，于十回向伏无明，在初地以上，至妙觉等十二阶位，断尽十二品无明。然在十回向中，最后之第十回向断除最初之无明，进入初地；此最初无明，复分三品而断，故称三品无明。在圆教，则于初住以上至妙觉等四十二阶位，断尽四十二品无明。又第四十一阶位（等觉）之最后心，即显妙觉智，由此能断除最后之无明（称为元品无明、无始无明、最后品无明）。以上为过去之旧说，实则圆教不立三观次第，而主张一心作观，三惑同体同时可断。

　　［长阿含卷一本经、大毗婆沙论卷二三、卷二五、卷三八、大智度论卷四三、成实论卷九、成唯识论卷八、瑜伽师地论卷四八、卷五六、卷五八、卷六四、十地经论卷八、俱舍论卷九、卷十九、摩诃止观卷六上、胜鬘经宝窟卷中末］