什么是佛法僧三宝？

什么是佛法僧三宝呢？

　　佛是梵文的音译，就是觉悟的人，佛的觉悟是自觉觉他、觉行圆满。

　　在佛教里面关于法有准确的定义，就是说一个事物不管是精神还是物质的，那种相对的稳定性，能够有规则，精神物质的存在，全部存在就是法。所有的存在都有理在，都有个规则，释迦牟尼佛就是认识到这个理，他把它讲出来，记录在经典上。

　　僧也是音译，Sangha，和合众，僧的意思是指的一个团队，所以你们皈依僧，不是皈依我，不是皈依老和尚，不是皈依某一个人，是皈依所有的出家人。

　　这个所有包括时间和空间，时间：释迦牟尼佛时代乃至到未来；空间：中国的，泰国的，斯里兰卡的……只要是出家受戒的比丘比丘尼，都是，所有的出家人都是你们的师父。这是字面的意思。

　　佛法僧三宝的内涵非常丰富，可以从三个层面来理解，第一示教层面，第二理解层面，第三自性层面。

　　示教层面，佛陀时代的佛是释迦牟尼佛，以及释迦牟尼佛讲的东方西方其他的文明、其他世界里面的十方诸佛；法，释迦牟尼佛宣讲的大小显密妙法；僧，释迦牟尼佛座下的三乘圣贤弟子，佛陀时代的三宝是实相的三宝。

　　我们今天见不到释迦牟尼佛，但是我们能见到佛像代表释迦牟尼佛；法，我们不能亲自聆听释迦牟尼佛讲法，但能听师父讲，或者能看佛经；僧，我们见不到释迦牟尼佛时代的阿罗汉弟子，但是我们能见到今天的僧团，这叫示教。

　　理的三宝，你说释迦牟尼佛不在了，现在皈依他，究竟皈依他什么？是他的肉体吗？他的肉体不是最后也去世了？所以显然不是，我们是皈依释迦牟尼佛生命的特质，这个特质在佛教里有五个构成：戒、定、慧、解脱、解脱知见，这叫五分法身，释迦牟尼佛的法身。

　　释迦牟尼佛存在于三个层面：法身，报身，化身。

　　法身就是真理的生命，无处不在，任何事物上都有，“道在屎尿中”，庭前柏树子。

　　报身，释迦牟尼佛无量劫以来修积福慧，自己受用的国土（外面的世界）和自受用的身心。

　　化身，就是从他的大慈悲出发，因应众生的缘而显化的，像两千多年前降诞在北印度迦毗罗卫国的乔达摩悉达多太子，或者是释迦牟尼佛过世以后，他可能以其他的变化形象为有缘的众生示现的，甚至于你们在寺院很热，突然一阵清风吹来，那阵凉风你也可以理解为佛的化身。这是理的佛。

　　理的法就是佛讲的因果、四谛等；理的僧，也不是张三李四某个僧人，而是皈依他身上体现的法，所以你们怎么对待出家人，其中确实有一个很微妙的分寸。出家师父是一个人，他要吃饭，他在修行的过程中有时候也有烦恼、有个性，各个人都不一样，但是他们身上所显现的法是一样的。

　　比如出家人受一样的比丘戒，一样的菩萨戒，这个戒法是一样的，他们也许修行、修证的深浅不一样，但他们都是表法的。在这个意义上讲，出家人是符号，用现代的话来讲，这是我们的职业价值。出家人的职业价值是什么呢？就是象征着佛法住世。

　　我剃头，穿这个衣服，相当于是在不停地为释迦牟尼佛做广告，对不对？如果你们从早到晚天天都穿一套衣服，这套衣服上面是海尔电器，那你就是海尔的广告员，出家人就相当于替释迦牟尼佛替佛法做广告和宣传，做象征，还有给信徒做修行的教练。

　　你们看拳击运动员训练要打沙袋，我们就是那“沙袋”，不过你们不是打我们，是礼拜、还要供养，这个不是打，但是这个有时候比打更考验人！这是我们的职业价值。

　　那天圣凯法师也讲我们的社会责任，所以师父坐在这儿虽然腿很痛，但是要坚持，因为有社会责任，就是这个意思。所以皈依僧，也是皈依他的功德——解脱的功德。

　　那么自性三宝呢，自心有佛性，自心有宇宙的法，自心也有一切的圆满和清净，我们身边的一切元素本来是纯洁的，本来清净的，这是自性的僧，三个层面。