丛林又称“寺”那还有其他名称吗？

“丛林”又称“寺”，还有其他名称吗？

　　佛陀时代称寺为“精舍”，如中印度王舍城的“竹林精舍”、舍卫城的“祇园精舍”，是最早的佛教寺院。这些精舍大都建在城外幽静的林地，也称“兰若”，即寂静处；又称“伽蓝”，是僧众居住的园林。

　　东汉时，最早称出家人居住的地方为“寺”，迦叶摩腾、竺法兰从印度来到中国，汉明帝奉为国宾，就以国家的宾馆鸿胪寺作为招待所。不过出家人住下来，不是三、五天就到其他地方，而是一住多时，汉明帝便以白马寺为其安居的处所，自此，出家修行的地方通称为“寺”。

　　如具弘传佛法的功能，就名为“讲堂”。佛陀讲经说法的地方就称“讲堂”，如鹿母讲堂、祇园讲堂，相当于今日的教室，当初祇园精舍就有七十二间讲堂，可见，佛陀广建讲堂，早以文教弘法了。

　　此外，寺院也称“道场”；寺院容纳各地僧人前来住宿，也称“招提”。又有称佛教建筑为“刹”，韩国至今仍沿习“刹”的称呼，如通度刹、海印刹、松广刹等，现在的出家人也习惯尊称寺院为“宝刹”。日本把附属于大寺院的小寺称作“坊”。

　　以台湾的寺院来说，印顺导师在新竹建“福严精舍”、台北有“慧日讲堂”，可见精舍，也可称“讲堂”。如慈航菩萨在汐止建“弥勒内院”；南亭法师在台北建“华严莲社”，煮云法师在凤山提倡念佛，建“凤山莲社”；东初法师在北投建“佛教文化会馆”，如此便有“讲堂”、“精舍”、“会馆”等不同名称。

　　像“院”、“庵”、“菩提院”、“法华庵”、“观音庵”，这些多属于女众道场。“庵”，是指出家人或隐遁者远离村落的简陋草庵，后来，便称比丘尼住的地方为“庵”或“庵寺”。还有很多在家善男信女建的“堂”，如“先天堂”、“龙华堂”等，这些都属于依附于佛教的民间信仰。

　　中国大陆的佛教丛林，现在有很多的“本山”、“分院”；在日本，除总本山外，还有“末寺”，是属于派下道场。如佛光山，除总本山外，尚有别院、分院、寺、讲堂、道场、佛刹、经舍等等名称。

　　我想，只要合乎佛法，在经论里有所根据，不管什么名称，都只是假名。不过小寺、小庙与丛林的意义还是有所不同，有资格称“丛林”的，代表能够接引十方僧人共修共学的大丛林道场。