为什么不能妄语？佛教禁止妄语的理由

[佛学常识] 发表时间：2021-04-23 作者：觉真法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

觉真法师：为什么不能妄语？佛教禁止妄语的理由

（一）尊重事实

　　什么叫“实事求是”？就是从事实出发，从实际出发。“实际”这个词儿，就是佛教用语，两千年前就翻译过来了。

　　佛法不是假设，不是推论，不是别人的传授，而是释迦牟尼的亲自实践、亲自体悟、亲自验证，他所宣说的都是有事实根据的真理。因而佛法是如实道。

　　《金刚般若波罗蜜经》中说：“如来是真语者，实语者，如语者，不妄语者，不异语者。”我们佛教徒，皈依佛，皈依法，皈依僧，学习佛法，固当尊重事实。

　　妄语是欺骗、奸诈的行为。根源是“我执”，即顽固的自私。为一己私利而蒙骗坑害他人，以被蒙骗的人遭受巨大的痛苦，来满足自己的私欲。所以，妄语是损人害己的愚行，学佛的人，不可昧著良心，伤害自己的慈悲而行妄语。

　　佛教的慈悲心，是一切佛弟子的根本。没有慈悲心，就谈不上修持，也谈不上行菩萨道。真诚的德性最接近真理，古德说：“直心是道场”，就是光明磊落，不弄虚作假，真诚待人。

　　人与人之间相处，维持一种可靠、可信度的稳定关係，就靠一个“诚”字。有诚乃可信。人若失信于人，失去了信任，一切事情都办不成了。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无轭，其何以行之哉？”对整个社会、国家而言，“民无信不立”，所以，诚信是一切社会运作的根本。幸福的家庭、和谐的社会，正义的世界，都不应有欺骗、怀疑、妒忌、奸诈、引诱、坑蒙等恶行，而这一切丑恶几乎都离不开谎言和妄语。

　　《沙弥戒经》云：“夫士处世，斧在口中，所以斩身，由其恶言。”这是比喻我们的舌头，犹如利斧，恶言伤人，如斧斩身，伤人终究害己。

　　《伊索寓言》中那个放羊的小孩，就因为“狼来了，狼来了”，欺骗了众多农人，结果真的狼来了，农人再不相信他的呼救，他和羊群，终为狼群所噬，妄言的果报，宁不慎哉。

文章转自微信公众号：大觉归真

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