什么是禅净？禅有净土是什么意思？

什么是禅净，什么是有禅有净土？

　　什么是禅净？其实文字它都只是一个代号。禅，是代表要开发智慧；净土，它主要是偏重于信愿。我们修学佛法的人，最后要圆满，要三门齐修。这三门就是信愿、慈悲跟智慧。三门圆满的人，他就成佛。但是我们修行的人多半就会从一个门而入。

　　我们修学净土的人，就是从信愿门而入。如果只修信愿，不修智慧，他会增长执着，会着相，会越修越愚痴，容易谈一些感应。这样很容易入魔道。但是修禅的人，他只追求智慧，甚至对教理也不去了解，只是空谈，误谈心性。这样很容易增长邪见。所以，只修智慧，不修信愿就容易增长邪见。那也是很可怕，增上慢，然后也是容易进入魔道。

　　慈悲，是所有法门，大乘法门都要包含的一个内涵。因为你大悲心不生起，你没有办法修大乘的法门。这个大悲心是什么呢？就是要认识到所有法界是同体的，也就是我们所有的生命，大家是一体的。你不能说你能离开大家。

　　这个认识特别重要，我们凡夫就觉得你是你，我是我，好像我们没有关系。打个比喻，如果我们身边有一个很坏的人，或者是心理不健康的人，他随时也可能威胁到你的生命。所以站在这样一个角度来看待，我们整个人类、整个地球、整个宇宙，其实是一体的，是相互的。

　　唯有这样的一个认识，让我们大家都各行其道，遵纪守法。那这样的话，我们就是一个和乐的世界。如果大家都是自私自利，唯利是图，都站在自我出发，这个社会就会变得不堪，然后充满了争斗、战争。所以我们学佛的人有这样的一个正确的见地，我们才愿意去提升自己，还有去帮助他人。如果你觉得他人跟你没有关系，那我们为什么要去帮助他人，是不是？

　　所以我们修行的人，无非就是开采出我们这三种功能：信愿、慈悲与智慧。

　　那我们修行净土的人如果能兼修智慧。这个就是叫“有禅有净土，犹如带角虎，今生为人师，来世做佛祖。”因为没有智慧，你看不破假象。你就会被眼前的假象所迷惑，执着，然后颠倒，最后我们连往生净土的资格都没有。

　　修净土的人也是要达到一个基本的最低标准，就是要厌离娑婆，欣求极乐，还有执持名号。欣求极乐这个心，大家是很容易生起，因为极乐世界的殊胜功德，我们都好要。但是厌离娑婆这个工作，那是非常难的。我们无始劫以来都执着娑婆，我们对眼前的什么都在意，名也在意，利也在意，自尊心也在意，等等都在意。我们这些都这么在意，你觉得你是厌离娑婆吗？这叫贪恋娑婆。

　　所以，禅的智慧就是帮助我们破除娑婆世界的虚妄，让我们对它有一个正确的认识，不要被娑婆的假象迷惑。因为我们眼前所现出的一切都是宛然有，都是假有，都是因为我们过去的业力，然后呈现出来的一个假象，最终都是要回归到空性当中去。因缘和合而有，因缘离散它也会灭。所以我们不要把这个假有，把它当作是实有，当作是真实的东西。

　　如果不修行的人，你看，他觉得儿女也是他的，房子也是他的，事业的也是他的。他死死地抓着这些东西不放，所以他临走的时候非常痛苦，非常无奈，非常懊恼。如果他临走的时候是这样的一种心，他必定堕入三恶道。他就是由贪、嗔、痴三颗心来带动着他，来牵动着他，对这个世界的假象不能认识，死死地抓住。

　　这就是我们为什么要修习理观的智慧，就是在这里。我们这个时代的人，业重，然后善根又弱，很容易被外面迷惑。所以，禅净双修是在这个时代背景之下，最殊胜的法门，最保险的法门。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺