“嗔恨心”是什么?怎么对治?
“嗔恨心”是什么?
嗔恨心,通俗一点讲,就是容易生气,并且怪责、怨恨别人。生起嗔恨心的人,刹那之间就能改变自己身边的气场,可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛,并使得处在这个氛围中的人感觉到不适。
《佛说遗教经》说:嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。
《大智度论》则说:嗔为毒之根,嗔灭一切善。五毒中后果最严重的就是嗔恨心,让人损失功德、失去福报。
所以对于修行人来讲,嗔恨心是修行最大的障碍。对于世间人来说,嗔恨心的危害也是非常大的,轻则导致做事情不顺,影响人际关系;重则危害身体健康。
怎么对治“嗔恨心”?
我们常常都会被这种习气困扰,如果能够反省我们自己,知道我们自己的习气还很重,毛病还很多,如果自己知道这些我们就会虚心了。一个虚心的人讲话肯定会给自己留三分余地的。
这样,嗔心就会很大地被减少。当我们觉得理直气壮的时候,我们往往讲话会比较硬,因为有嗔心。我们佛教嗔心分为“有理嗔”和“无理嗔”。
有理时,得理不饶人;没有理时,也强占三分,自我包庇。所以我们修行人,当我们知道自己习气很重,我们智慧也不是很究竟的时候,自然而然就会谦虚、虚心,这个嗔心的火自然就会熄灭掉很多。
对于修行人来讲,如果有嗔心,连色界无色界都生不到的。所以修行第一个就是发誓我不嗔,断嗔。嗔心不断,无法解脱。嗔是轮回的最大的动力,地狱的猛火很多都是由嗔而点起来的,而且连欲界都出不了,更不要说出色界无色界了。
所以修行上来讲,我们把恶先制止住,制止住之后,心才能平定下来,心平定下来才能生出智慧。所以平时的正知正念,念佛、念法、念僧、念戒,都是有正念在,正念越是炽盛,越能照见不善念,越能够有力地遏止不善的业。
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