身心合一是什么意思？身心合一的重要性

　　“身心合一”有两层意思：第一，做一事想一事，不走神、不分心，身体在干什么，心就在干什么，心里在想什么，身体就在做什么；这是常说的，生理和心理的合一，是身心合一的第一个指标。第二，身心合一，还有一个非常关键的指标，就是你随时随地，不论你干什么，想什么，处于什么环境，面对不同的人，你只有一种状态，你只有一个心情，那就是平静；你换了一个环境，遇到不同的人，碰到不同的事，你是不同的心情和状态，那就不是合一。“合一”的意思就是只有一个，随时随地都只有一个。

　　人的一生不必总做一件事情，如果一件事情你做了十年以上，这意味着你变成了机器人；因为做这件事情你已经不需要动脑筋了，就像和尚念经一样可以有口无心。如果一个人长期身心分离，一心多用，就会变成四分五裂的人；修行人应该做到身心随时随地都能合一。

　　需不需要有瞬间由一变成千、变成万的能力呢？当然需要，修行人，乃至普通人，都应该通过修炼，能在瞬间由一变成千、变成万。但是，更多情况下，我们要能瞬间由万变成千、变成一，安住在当下。

　　为什么你没有智慧、没有精神、没有体力呢？因为你的身心是四分五裂的，你的能量全部分散掉了。如果你能迅速让千、百、十变成一，你就有无穷的思想和智慧，更不必说体力了。因为一切的力量都来自当下，只有迅速回归到当下，你才能获得力量；如果你的身心不能合二为一，你就不可能有智慧，有超人的体力、胆识和魄力。

　　有些人就像没睡好觉一样，整天哈欠连连，东倒西歪，你很少看见他精神抖擞的样子。他无论怎么休息，精神都没办法迅速恢复，因为他的心太散乱了，即便他修行，他的念头也在不停地往外释放。你每产生一个念头，你的能量就飞出去一部分、消耗掉一部分。

　　念佛、观想、数吸、念咒的目的，是通过这些有为法把我们散乱的心收回来，安住在当下这个有为法上，达到人在此，心在此，身心合一。当你达到了身心合一，你有了足够的专注力，你就有足够的心力，这时候你一观想什么，很快都会有。

　　古人说起心动念皆成因果，所谓“心想则事成”，为什么你心想却事不成呢？因为你所谓的想是妄想、乱想，而不是高度专注专一地想。心能招感万物，前提条件是你的心必须高度专注，心力实足，才能招感万物。在世间法上有能力成功，在出世间法的领域里同样也有能力成就。成佛和拥有财富都是靠能力，获得能力的前提条件是身心合一，安住在当下，成为一个全然的人。

　　在日常生活中做任何一件事情都是修行，你能全身心地安住在键盘上打字，这跟你一心不乱地念阿弥陀佛有什么区别呢？世间一切法皆是佛法，世间一切道皆是佛道，就看你会不会用，能不能与当下的佛道合二为一。如果你在当下的工作中不能与佛道合二为一，换一个领域，你同样也无法与佛道合一；例如，你念佛没办法一心不乱，你说你打坐达到了一心不乱，实际上打坐的时候你是在打妄想，神识跑掉了你都不知道，还以为自己入定了。