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六道众生是什么意思?哪六道?

[佛学常识] 发表时间:2020-06-10 作者:未知 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

六道众生是什么意思?哪六道?

  六道众生,指六道中的所有生物佛陀概括世间一切有情,归为六大种类:阿修罗道(魔神)、人道、 天道(天人)、 地狱道、饿鬼道、畜生道。六道,是指“三恶道”:地狱道、饿鬼道、畜生道;“三善道”:人道、阿修罗道、天道这六大种类有情众生。所以名‘六道’者,道犹路也,是能通义;谓六道中众生,轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生),循环三界,互相通达,故名为道,这即一般常称的‘六道轮回’。

  六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概:1、“类受”,“类”指正报身心的种类,“受”指依报世界的享受;其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。2、“苦厄”,“苦”是痛苦,“厄”是灾厄;六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。

阿修罗道(魔神)

  阿修罗,此翻无端正,又翻无酒,或云非天。以此道众生男丑女端,故名无端正;又因遍采名花,酝于大海,欲成香醪,但以鱼龙业力,其味不变,故云无酒;因多嗔多忌,虽有天福,而无天德,故名非天。虽有天福,神通自在,却多怀诈伪,骄慢嗔嫉,常好斗争,面目丑陋,受劳不息。

  阿修罗道有两种说法:一种是指阿修罗遍于五道中,有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗;另一种说法是指阿修罗道是单独存在的,住在须弥山下的海中。阿修罗的男众,外相难看、手拿武器、女人外相妖娇美丽,怀疑心、嫉妒心强。

  转生“阿修罗道”之因:以不净心修十善业,不能忍辱,争强好胜,生性易怒。

人道

  人,梵语摩冕赊,翻为意,以此道众生作一切事,皆先意起。苦多乐少,烦恼炽盛;有复杂的思维活动,善于发明创造;有较强的意志力,有能力造作善恶业因,有寻求解脱的内心需要。法苑云:“人者,忍也,于世违顺,人能安忍。”

  佛陀一直强调,只有在人道中才有可能彻底地解决无明和烦恼,佛法一开始讲的就是“人身难得”,所以我们要好好把握难得的人身,精进修行,不要荒废此生。

  转生“人道”之因孝养父母,心行公道,恭敬三宝(佛、法、僧),严持五戒

天道(天人)

  天,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道之首,威德特尊,神用自在,故名为天人。生活快乐无忧,逍遥自在,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;生来就有神通,天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

  佛教认为,天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善,也是最快乐的趣处,只有修习“十善业道”者才能轮回投生于天界。佛经里说道,所谓的「天人」,其实就有三种:一种叫做「假名天」,也就是过着人王等帝王之家的生活;一种是「清净天」,就是修行到阿罗汉果位的行者,可以过着像清净天人一样的生活;第三种就是真正天道的有情众生,也就是所谓的「天人」。

  转生“天道”之因:严持勤行五戒十善,孝养父母,广行布施,作大福田皈依正法,信佛因果,斋僧(设食以供僧众)供佛(设香、花、果蔬供养佛陀),修塔造庵,读诵大乘,庄严佛像等。

地狱道

  地狱,梵语泥黎,翻为苦具,乃造恶众生,受苦器具,又因居处地下,故名地狱。地狱道的众生,以我们凡夫用肉眼是见不到的,投生地狱中的方式并非胎生,也不是卵生,而是化生,即变化所生。那里的众生身受极刑,心受剧苦,或猛火烧炙,或严寒相逼,或刀斫锯解,或铁床灼身,或镬汤煎煮,或众相残杀……死而复生,欲出无期。

  在六道之中,地狱道众生所受的苦是最为惨烈的了,如果地狱道细分,可分为:八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四个部分。四类地狱中除了孤独地狱外,其他地狱都是由受生地狱众生的集体共业之力所创造的。

  转生“地狱道”之因:不信因果,杀害众生;遵命邪教,蛊惑人心;五逆十恶,诽谤正法。

饿鬼道

  饿鬼,梵语音译为薜荔多、闭戾多、俾礼多、卑利多、弥荔多、即鬼道、鬼趣、饿鬼道。又鬼者畏也,饿云饥饿,此道众生,多受饥饿怖畏,故名饿鬼。依他为食,饥渴逼迫,形容鄙恶,虚怯多畏,孤寒凄苦,终日迷乱。

  大部分饿鬼的身体形状是腹如大山、咽如针孔、腿如干草,且脖子很长;有些饿鬼的身体是非常巨大的,有几十公里,甚至几百公里长。佛教经典中将饿鬼可以分为两种,分别是隐住饿鬼和空游饿鬼。饿鬼最大的痛苦有两个:一个是饥渴,一个是害怕;饥渴难当名为“饿”,恐怯多畏名为“鬼”;“饿鬼”两个字概括了饿鬼道最大的痛苦。

  转生“饿鬼道”之因:悭贪嫉妒,邪佞谄曲,背公取私,不济乞化,只图自己饱暖,不惜他人饿冻。

畜生道

  畜生,梵语底栗车,亦云傍生,以其形傍(身多横住),行为亦傍(心多不正),故云傍生。生性愚钝,常怀惊畏,或被驱使,或相吞啖。畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物,如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等,都属于傍生的范畴。

  畜生道种类繁多,差别不等,《正法念处经》说有四十亿种,《楼炭经》说畜生道各各不同,大约有三类,一鱼,二鸟,三兽,此三类中各有无数种。畜生道就其出生,可分为胎、卵、湿、化四生:1、胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠天,例如牛马等,在母胎中,含藏而出。2、卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中,例如鹅鸟孔雀,依壳孵生。3、湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿,例如蛤虫飞蛾,藉湿秽暖气而生。4、化生者身在天道,如龙等,无而忽有,唯依业力,变化而生。

  转生“畜生道”之因:贪食酒肉,寻欢作乐;借债不还,偷骗他人;恼害众生,毁辱他人;生性邪僻,愚痴难化。

  从佛法观点来看,世界正是人们内心迷妄的显现,所以六道也没有离开我们的心,我们有什么样的心,就有什么样的世界,就会感得什么样的生命状态。觉悟人生真谛,只有通过对生命的究竟觉醒,才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦,才能够于大千世界之中解脱自如,趋向幸福吉祥。

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