佛教说的外道是什么意思?外道典籍是指哪些?
问题:
世人多认为《道德经》、《庄子》是道教的经典,这种说法正确吗?佛弟子从广学多闻的角度,读这些经典,违反三皈五戒的规定吗?另外,外道典籍是指佛教经典以外的其他书籍刊物吗?(“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”——《佛说大乘菩萨藏正法经》)若是,那么学习法律法规,语文数学等科目书籍及世人(在家)生活的技能、技术书籍等,是否违反规定?
曙提法师:
所谓外道,原指印度时期除佛教以外的各种思想,一般我们说九十六种外道。后期随着佛教的广泛传播,外道便泛指佛教以外的种种学说了。
佛法和外道的区别,主要在生命的解脱之差异,古印度的外道,有的认为生命是有主宰的(所谓我见、常见等)、有的认为人死如灯灭(断见)、有的认为人从牛羊水火中来(戒禁取见)……由此而产生拜神解脱、学习牛羊生活方式解脱、刻意折磨身体获得解脱等种种修行方式。
而佛教认为这些见解都是不正确的,佛教是缘起性空论,一切法其性本空,因其性空又能建立万法,所以没有造物主、没有第一因,这些决定了佛教修行方式的中道性,所以差异性还是非常明显的,初学者如果混淆了,很可能观念上就已经落入外道,失了解脱机会、断了法身慧命。
佛教传到中国后,由于很多概念中国没有,所以有些译师经师就借用了本土的许多语言,比如达磨是佛教词语,此方无,所以就用法来代替。从词汇到义理,用本土语言来代替或阐释(佛教传入时中国仅存儒、道二种思想)佛教,甚至用民间戏曲歌谣表演佛教,实际上存在了相当一段长的时间(三国两晋南北朝)我们称其为格义佛教时期。
这对佛教在中国扎根、对中国人了解佛教也是起了一定的贡献的。不过,这也带来一个非常大的问题,就是思想上的混乱不清,有些人认为儒道思想和佛法区别不大,那既然中国已经有了儒道,还要佛教传入干什么呢?所以这时候就有很多祖师起来正本清源,比如天台宗智者大师等,主要是彰显佛法的超胜不共,也正因如此,佛法东传震旦,虽已成为中国文化的重要组成部分却仍然得以保持了佛教本身的特色。这些希望大家大概了解一下。
因此,尤其是中国佛教,初学者可能弄不清佛法和其他思想的区别,这时候个人拙见还是老实一些好好专学佛法为好,等真正开佛知见了,能转一切法皆是佛法了,再研究也不迟,比如明蕅大师就著有《周易禅解》等。
另外,技术类、知识类、语言类书籍,不涉根本思想及修证境界的,不属外道典籍,佛教里本来也有工巧明、医方明等,这些学习后对工作生活乃至研修佛法传播佛法反而有积极作用,不可教条主义。望周知。
文章转自微信公众号:同觉
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