在家居士可以学习或听出家戒律吗？

[佛学常识] 发表时间：2020-04-09 作者：未知 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

在家居士可以学习或听出家戒律吗？

弟子问：

　　根据戒律，在家居士不可学习或听出家戒律，可是沙弥戒和菩萨戒现已广泛传教，这是否有错？

　　师父答：

　　根据戒律，在家居士不可以阅读律藏，不可以学习比丘、比丘尼的戒法，是这样；沙弥戒是可以的。沙弥戒和居士八关斋戒，只差一条戒。其它九条戒，开、遮、持、犯都是相同；威仪门中，有一些威仪，在家居士也可学习了解，才知道如何护持出家师父。如师父到你家，供斋的话，水果要做火净，要授食供养，这些都可学习的。又如道场的净人，他要出家，基本上也要学习《沙弥律仪》。在家居士应该要学《在家备览》，弘一大师有两部著作，一加被出家众的《比丘戒相表记》，一加被在家居士的《在家备览》。弘公为了利益在家众，在南山三大部里面，摘录适合在家居士所学习的，叫《在家备览》，这是在家律学的高级班，基本上你学了《在家备览》，所有的戒法统统了解了，会感觉不是很困难。如「宗体篇」，唐朝的文字非常艰涩，不容易学的，而且专有的术语，要学习戒律的人才能够了解，加以解释，当中戒的道理甚深，内容丰富，能学习了解最好。

　　至于菩萨戒，要受菩萨戒之前先学过菩萨戒最好。但是根机大的人，他发心大，马上可以受戒，接着再渐次学习也可以。但是能够先学习再受是最好。为什么？了解道理，发心会更圆满。受戒法当中，它是有次第。先受五戒，持五戒。六斋日持八关斋戒。都能依戒而行，有一段时间了，对持戒有堪忍性，接着进一步发菩提心，受菩萨戒，比较微细的，才堪可受持。但有一类的人，他一接触佛法，心量就非常大，智慧非常高，马上可以学着这么做，也有。所以蕅益大师根据梵网经，在家优婆塞、优婆夷，沙弥、沙弥尼、式叉摩那，这五众都可以受菩萨戒。若根据《菩萨善戒经》，是要次第受。经典有不同的说法，但可以做融通的。因此菩萨戒法可以先学习，这是没有什么错误。只有比丘、比丘尼的戒，在家居士不可以学习，这有遮止，学了会犯戒，是重难。

原标题：在家居士可以学习或听出家戒律吗？

文章转自微信公众号：吉林通化卧佛寺

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