学佛人可以参加清明祭祖吗？应如何“在家祭祖”？

　　中华上下五千年历史的，沉淀出了多姿多彩的传统文化与习俗，伴随着我们成长与生活的方方面面。过年有吃团圆饭守岁发红包，元宵有吃汤圆逛花灯，端午有吃粽子赛龙舟，清明重阳有登高祭祖……

　　作为学佛人的我们，也是在习俗下长大的。虽然佛法让我们的日常生活与很多观念已经有了变化，但在特别的日子里我们仍遵守着这些传统习俗。就比如清明节，回家登山去祭祖，参与祭祀，这件是自然而然觉得应该去做的。

居士问：

　　以佛理而言，世间一切皆为空，人死后要么进入门道轮回，要么往生成佛。那么我们还需要参加祭祀吗？学佛人可以参加祭祖吗？学佛人该如何对待世间的祭祀活动呢？

　　昌乐法师解答：

　　昌乐法师提出一个核心理念：佛法是圆融的，是兼容的。当我们面对其他信仰时，一定不要去排斥，而应抱以恭敬心，去学习他们的优点。

　　这一点运用到祭祀上面，就是去随缘祭祀，甚至是恭敬自己的祖先。这是与修行是没有妨碍，反而能够激起我们的报恩之心。

　　我们在学佛过程当中，会面对很多人事物的不同，这是不可避免的。我们能做的就是拥有兼容心，不过分排斥它们。只要我们内心坚定佛法的立场，做其他的事情都可以随缘随份。

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　　这个清明节，佛弟子应如何“在家祭祖”？

　　“在家祭祖”，寄托哀思

　　即将到来的清明节原是民众祭祖的重要日子，但当前全国的疫情防控工作仍在严格执行，今倡导大家不要前往公墓、骨灰堂进行现场祭扫，避免人流聚集。各处寺院虽仍未恢复开放，但是我们可以在家自诵佛经，超荐祖先，回向往世父母亲朋。下列具体做法，以供参考。

• 供养

　　至于丧祭，通须用素，勿随俗转。印光大师告诉我们，作为一个正信的佛弟子，不应以顺应民俗的理由而去杀生，若由此造作杀业，使祖先受殃累，冥阳两损，对先人对自身都有害无益。祭祖时，我们理应准备如香、灯烛、水果、鲜花、糕饼等供品，勿用荤食、烟酒等减损福德。

• 礼拜

　　感恩祖先的福荫，感恩父母的养育；向祖宗汇报自己过去一年所取得的成绩，忏悔自己的过错；断恶修善，精进修行，光宗耀祖。

• 诵经

　　依靠三宝的加持利益祖先，若时间允许可以诵读《阿弥陀经》、《无量寿经》、《地藏菩萨本愿经》等经本。

• 祈愿

　　祈愿身心安乐、事业昌盛、家道兴盛，社会安定，世界和平。惟愿诸佛菩萨、天地众神、历代祖先慈悲护佑。

• 回向

　　天下父母，亡者业障消除，往生极乐；生者问法明理，健康长寿。回向包括先祖在内的的六道所有一切有情众生，能够早日脱离轮回苦海，成就无上菩提佛果。

　　庚子清明，祭祖的方式虽和以往不同，但所表达的心愿是一样的，那就是让我们对祖先升起感恩心与恭敬心，对一切亡者都升起慈悲心。同时，也承接了诸佛菩萨的功德与祖先的福荫，为亡者做善业，并将功德回向给一切众生。祈愿一切众生快乐安详！

原标题：僧音丨清明时节，学佛人可以参加祭祖吗？

文章转自微信公众号：那一座庙