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佛教的宇宙观符合现代科学吗?

[佛学常识] 发表时间:2020-03-11 作者:灯云法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

灯云法师:佛教的宇宙观符合现代科学吗?

  有人提了个问题,就是说佛教的宇宙观是否符合科学?

  因为现代人大家都相信科学,知道科学发现的都是真的。所以很多东西都希望用科学来做衡量做对比,然后才能建立起信心。与科学相应的,大家就会相信;与科学不相应的,大家就不会去相信,或者就会给予多方面的怀疑。

  所以谈到科学与宗教这个话题的时候,我们特地就要讲讲佛教宇宙观跟科学之间的相同点与不同点。现在科学我们都知道,他们发现到的宇宙就是从空中而来,空中而去。这个“空”并不是一无所有的空,它是一种看不到摸不着的能量凝聚而成的。

  换句话说,整个宇宙里面,当它还没有形成星球之前,表面上用我们肉眼去看,它是一片虚空而已,什么都没有。但科学家们发现到里面充满着能量,这些能量在某种特定的机缘之下,它会逐渐逐渐的凝聚运转,能量就像漩涡一样,它会在旋转。旋转过程当中,能量与能量之间会产生剧烈的摩擦碰撞。在摩擦当中就会变热,温度会升高。几千度,甚至于更高的高温。在碰撞过程里面就会引发出微细的物质,产生新的颗粒物质,这些原子粒子就这么形成了。

  小颗粒形成之后,更进一步就会凝聚出更大的分子;分子再凝聚就会成为我们肉眼看得到的颗粒;逐渐逐渐就会越聚越大,越聚越大,最后就形成了一个宇宙。这一大块的物质分裂之后,分裂成大大小小的星球了。有恒星,有行星,还有各种宇宙当中的颗粒垃圾,整个宇宙就从无到有,整个过程就这么形成。

  形成之后,若干亿年之后,里面有新的生命生出来了。有生命之后,再经过多少亿年之后,它又开始坏了。这就是现在科学家说的:宇宙大爆炸。

  然后爆炸再经过多少亿年之后又变成能量了,这一片地区又变成虚空,里面只是能量的存在。然后原来的这些星球,什么太阳系,银河系,什么星系全部都炸没掉了。

  所以科学家最后的结论:宇宙就是空中来,空中去。这是依各种因缘条件凝聚而成;再依因缘条件毁灭而去。这一点是当代科学对宇宙的一种观点。

  佛学上我们也看到,佛在经典上。不管大乘经典还是小乘经典我们都能够看到有关宇宙形成、毁灭、住人,整个过程都说得很清楚。在《阿含经》里面,还有大乘的《楞严经》里面,其他很多经论都有谈到这个。

  佛把宇宙的整个过程归纳成了四个步骤:就是成住坏空。

  “成”就是从虚空当中形成了一个新的宇宙;

  然后几亿年形成之后里面就可以住人了;

  住了几亿年之后慢慢又变坏了;

  坏了以后,坏到一定程度以后,宇宙又爆炸没了。

  在经典上说有水灾,火灾,风灾三大灾,跟现在宇宙大爆炸的理论非常类似。最后反反复复经过几次的灾难之后,整个宇宙爆炸就空掉了,又化成能量。

  再经过若干亿年之后,这一片虚空里又会有一片新的宇宙再一次形成。所以“成住坏空”之后又成住坏空。这样周而复始,没完没了。这就是佛在经典上告诉我们。

  所以《楞严经》里面也有一句话说:有漏微尘国,依空立世界。就是依虚空而建立起这一个世界。这在一切宗教里面是没有的,唯独佛教里面才告诉我们“依空立世界”。那就是告诉我们世界所有的地球、星球都是建立在虚空当中,都是漂浮在虚空当中,这是任何宗教里面绝对看不到的。唯独佛教经典里面佛才这样告诉我们。

  这一点只有近代的天文学家才发现到,原来宇宙就在虚空里飘来飘去。所以佛教的伟大就从这一句“依空立世界”,你就知道佛教宇宙观的正确性和伟大的特性。

  所以大家在读这些经典的时候,读到佛教宇宙观的这些内容,我们就必须要正确的去了解这其中的奥妙。佛说的很多东西不但科学,而且有很多完全是超越了当前科学的认知范畴。因为科学毕竟发展到现在还没有达到顶端,还有更多更多的宇宙现象,有待于科学家更进一步的去发现。

文章转自微信公众号:灯云比丘

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